一张好照片的诞生除了基本的摄影技巧和装备，机缘是必不可少的；早期在磨房玩摄影的人应该都和我有类似的心理感悟。其中当属对于墨汁大师的那张“贡嘎山云海徒步”图的顶礼膜拜，甚至在不少人的一再要求下，墨汁公布了当时拍摄的地点和时间；但多年后也没再见过那样的作品。那刻的时空定格在我们脑海和墨汁大师的心中，如白驹过隙又怎能去重新找寻。重丁教堂在我去丙中洛前就看过无数的摄影作品，自己第一次经过时，竟是灰色天空和大门紧锁~要不是有了丙中洛-噶娃噶雪山-重华寺-重丁村的那次徒步，我也许将永远的错过这一需要偶遇的美景；一点点的体会到当年作为罗马天主教会的这些年轻传教士不远万里传播福音的执着，以及今天丁大妈的那份对于传承的守候.  

有的路， 一辈子只能走一次；
有的人， 一生注定擦肩而过；
自由的心应该在远方；
我们在路上， 为了途中的相见；
笑傲于江湖，
相忘于江湖。
写给丙中洛、秋那桶、那恰洛、近在咫尺的察瓦隆和檫肩而过的独龙江。。。。。。

丙中洛国家森林公园建设中；茶马古道消失中~

从贡山县城到丙中洛的柏油省道已经让我清醒的意识到：那个三江并流的神话小镇，《德拉姆》中的那个最后马帮小镇都应该处于消失传说中了~好在怒江的奔流还是千古不息，那看过无数次的怒江大转弯，拍起来还是感觉有种荡气回肠的畅快；尤其是冬日那江水的翡翠碧绿，不是身临其境的人多会质疑那照片中呈现的色彩。丙中洛给我的第一印象，竟然是在远眺小镇的那个石牌观景台，一个怒族少年在弹奏一段著名的西班牙吉他名曲；和眼前的田园牧歌、雪山青稞配合虽不是我当初想象，但在此刻却也别样的和谐。和谐的美在于包容，这点在后来丙中洛的深度旅游中得到了印证。
自然的和谐：此处三江并流，各行各川出山后或纵贯大陆、或蜚声海外；
宗教的和谐：汗传佛教、藏传佛教；外来的天主教、基督教和本土道教及原始图腾崇拜相包容，不以神大而排他，不因信仰而偏执；
民族的和谐：傈僳族、怒族、藏族、汉族在此比邻而居，语言相通或同村里或同宗教；就连人数极少的独龙族也得以凭借天险自保延续；
家庭的和谐：一家多民族、多宗教并存或涉猎、耕读或唱诗、诵经~